溪山琴况注释

摩尼天虹

一曰重

原文：

　　诸音之轻者业属乎情。而诸音之重者乃由乎气。情至而轻。气至而重性固然也。第指有重轻则声有高下。而幽微之后理宜发扬。倘指势太猛则露杀伐之响。气盈胸臆则出刚暴之声。惟练指养气之士则抚下当求重抵轻出之法。弦自有高朗纯粹之音。宣扬和畅。疏越神情。而后知用重之妙。非浮躁乖戾者之所比也。故古人抚琴则曰弹欲断弦。按如入木。此专言其用力也。但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力。又至于不觉。则指虽重如击石。而毫无刚暴杀伐之疚。所以为重欤。及其鼓宫叩角。轻重间出。则岱岳江河。吾不知其变化也。

注释：

　　诸音之轻者业属乎情。而诸音之重者乃由乎气。情至而轻。气至而重性固然也：
　　琴贵中和，然无轻重疾徐，则妙趣不生。取轻者因乎情，取重者因乎气，情至而轻，气至而重，轻重相应，损益相宜，其妙趣自生。

　　第指有重轻则声有高下。而幽微之后理宜发扬。倘指势太猛则露杀伐之响。气盈胸臆则出刚暴之声。惟练指养气之士则抚下当求重抵轻出之法。弦自有高朗纯粹之音。宣扬和畅。疏越神情。而后知用重之妙。非浮躁乖戾者之所比也：
　　凡取重者，须加控制，最忌指势过猛而露杀伐之响。刚暴之声之声何出？气盈胸臆也。义气偏激，而失中和正气，则出刚暴杀伐之声也。故欲得琴之妙趣，必要静气养心，和畅其神情，然后可知用重之妙，练指须得重抵轻出之法，自得高朗纯粹之音。浮躁乖戾者，自不得此妙旨也。

　　故古人抚琴则曰“弹欲断弦，按如入木”，此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚，所以为重欤！及其鼓宫叩角，轻重间出，则岱岳江河，吾不知其变化也：
　　古人琴诀曰“弹欲断弦，按如入木”，言按弦坚实，弹弦刚劲也，所言即用力之法也。其法之妙，妙在用力不觉，非一味加强力度也。若按弦重浊而失于滑，则往来拙滞，胶而不灵。若弹弦重浊，气盈胸臆，则出暴戾之声。故弹琴至于力，又至于不觉，则指虽重如击金石，而无刚暴杀伐之疚。刚柔相济，轻重相宜，损益相加，其妙自生也。

一曰和　一曰静　一曰清　一曰远　一曰古　一曰淡　一曰恬　一曰逸

一曰雅　一曰丽　一曰亮　一曰采　一曰洁　一曰润　一曰圆　一曰坚

一曰宏　一曰细　一曰溜　一曰健　一曰轻　一曰重　一曰迟　一曰速