醒心琴韵-琴海拾珍-醒心文集

《琴声十六法》要点浅释

摩尼天虹

十二曰澹

　　原文：

　　时师欲人耳。必作媚音。殊伤大雅。第不知琴音本澹。而吾复调之以澹。故众人所不解。惟澹何居。吾爱此情。不奢不竞。吾爱此味。如雪如冰。吾爱此响。松之风。而竹之雨。涧之滴。而波之涛也。故善知音者。始可与言澹。

　　要点：

　　入时调者，以艳声而求媚时人之耳，如此则落欲流，伤于大雅。

　　古调清澹，时人多不能解，故不在俗流。参于琴学者，若不求以艳声而媚人之耳，则始入于澹。得真和澹荡之音，而不必他人之所能解。耻不能，不耻不见用。自心洁净坦荡，赋之于琴，得音清洁澹泊，则为雅音。

　　琴之澹者，不奢不竞，如雪如冰，松风竹雨，宛若天籁。澹泊以明志，宁静而致远。清雅之音，由此出也。

　　浅释：

　　古风出于清澹。时调出于浓艳。时调追求的是流行，以受到大众的欢迎为根本。所以时师必要随时人之好，要取悦于人，于是以浓艳之声媚人之耳。《琴声十六法》中，对此评价为“殊伤大雅”。

　　为什么说殊伤大雅呢？是因为时师违背了“琴音本澹”的根本原则。冷谦是追求古风雅音的。所以文中称：“吾复调之以澹。”但是，清澹的古音，不在俗流，曲高而和寡，时俗中少有能解其妙处的。所以文中称：“故众人所不解。”

　　参研琴学的人，欲求古风，就必要体会一个“澹”。而要得到这个澹，首先要不求媚人之耳，要放弃取悦于人的心念。因为有取悦于人的想法，就不会有澹泊的心境。有澹泊的心境，才会有真和澹荡之音。而具此澹泊心境者，得真和澹荡之音者，也不必非要他人理解。

　　所以，澹泊首先是一种心境。“耻不能，不耻不见用。”自心洁净坦荡，赋之于琴，得音就会清洁澹泊。这是雅音。当然，弹奏的基本功夫是表达心境的基础。有澹泊的心境，具简洁凝练的指法，即可弹出清澹之音。

　　为什么要特别说简洁凝练呢？具澹泊之心境者，其审美素喜清澹，不会以浓艳为美。所以，澹泊之人弹琴，不会夸张地运用修饰，主从分明，不求花哨。所用手法，但求恰到好处。取音方正，修饰含蓄得体，起到画龙点睛的作用。所以说，澹泊之音，必是简洁凝练的。这也是“琴如其人”的道理。

　　“吾爱此情。不奢不竞。”这说的是澹泊的心境。奢是奢求。竞是争竞。恰如《道德经》中所说：“尚善若水。水善利万物而不争。”

　　“吾爱此味。如雪如冰。”这说的是澹泊的意味。这个味是什么味呢？即最洁净，最平澹的味。而平澹中见神奇。这最平澹的味，也是最隽永的味。

　　“吾爱此响。松之风。而竹之雨。涧之滴。而波之涛也。”这说的是澹泊的琴音，如松风竹雨，涧滴波涛。这是最自然的声音。这即所谓“天籁”。最纯净，最安宁，最平澹，最自然的声音。这就是澹泊的琴音，即所谓“大音希声”。