《琴声十六法》要点浅释

摩尼天虹

一曰轻

二曰松

三曰脆

四曰滑

五曰高

六曰洁

七曰清

　　原文：

　　清者。音之主宰。地僻则清。心静则清。气肃则清。琴实则清。弦洁则清。必使群清咸集。而后可求之指上。两手如鸞凤和鸣。不染丝毫浊气。厝指如击金戛石。缓急绝无客声。试一听之。则澄然秋潭。皎然月洁。湱然山涛。幽然谷应。真令人心骨俱冷。体气欲仙。

　　要点：

　　清为音之主宰。得清音者，则得琴音之真趣。

　　欲得清音，先当心净，复需指健。弦洁气肃，心静琴实，指下方无浊气。取音落指，干净利落，如击金玉，澹逸清脆，不杂客声，则清音可得。

　　得其清音，听之则若澄然秋潭，皎然寒月，令人心骨俱冷，体气欲仙。

　　浅释：

　　所谓“清”，即清晰、清脆、纯净。清是“音之主宰”。如果不得清音，也就不得雅度。所以古人有“弹琴不清，不如弹筝”之说。琴之美，在于其清雅之风。如果弹琴不具清雅之风，非要去追求艳丽的话，那是比不上筝的艳丽的。那还不如干脆去弹筝算了。而弹琴欲得清雅之风，必要得清音。

　　所谓“地僻则清”，是指应在僻静的地方弹琴，如果弹琴的地方非常喧闹嘈杂，其琴音就难得其清了。地僻，说的是得清音的环境条件。心静气肃是清音的基础，所以说“心静则清，气肃则清”。如果弹琴时心不静，其音亦不净，就不得清音了。如果弹琴时气质轻浮，也不能得清音。心静气肃，说的是得清音的心境条件。而琴实弦洁，则是技法功夫。不论轻重缓急，都要得音清实。运指含蓄简洁，纯净而不杂客声。这样才能得清音。所以说“琴实则清，弦洁则清”。琴实弦洁，说的是得清音的指法条件。“必使群清咸集”，然后才能于手指上求清音。

　　具备了各种“清”的条件，最终还要用手指弹出清音。清音是弹出来的，不是说出来的，这一点一定要牢记。“两手如鸾凤和鸣”的意思包括两方面：一是琴容手形要合理，二是两手配合要得体。

　　所谓琴容手形合理，并非仅仅为了美观。琴容手形合理，是发力合理的基础。琴容不端正，手形不合理，发力则常会感到心有余而力不足。当然，不同流派在手形和指法上的要求不尽相同，如大指按弦时，有的要求虎口撑圆，有的要求虎口合并。如大指按弦，有的多用肉，有的多半甲半肉，有的肉与半甲半肉兼用。再如中指、名指按弦，有的用指尖，有的用指肚。再如名指按弦，有的多正入，有的多侧入，有的正侧兼用。要求虽各有不同，但都各有各的道理。要知道，手形、发力、取音及运指的手法，都是各家技法的精微之处。对这一点，学琴的人一定要按照老师的要求去做，才能学到真东西。而琴容的端正整肃，则是琴学的基本要求。那些前仰后合、右摇右晃、手臂乱舞的轻浮俗态，都是不可取的。

　　而左右手的相互配合，对于弹琴的重要性，是不言而喻的，不必赘述。

　　所谓“不染丝毫浊气”，是说取音干净利落，不取拖泥带水的浊音；含蓄简净，不求夸张轻浮之修饰；宽和方正，不事艳媚俗响，得清脆纯净之妙。得清音则雅，染浊气则俗。

　　所谓“厝指如击金戛石”，是说取音下指，干净利落，如击金石，澹逸清脆。

　　所谓“缓急绝无客声”，是说无论是缓是急，得音都要力求洁净清晰，避免发出不必要的杂声。

　　能得清音，即和雅度。而清音在听觉上的感受，是清澈纯净，如澄然秋潭；是清冷明亮，如皎然寒月；是冲淡清远，如湱然山涛，幽然谷应。“真令人心骨俱冷。体气欲仙。”

八曰虚

九曰幽

十曰奇

十一曰古

十二曰澹

十三曰中

十四曰和

十五曰疾

十六曰徐