八、小议“愉己不娱人”

（一）愉己与娱人之别

　　《溪山琴况》说：“弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内。”

　　一般的音乐文化，往往是旨在娱乐他人。而琴一向是愉己不娱人。这正是琴文化与其他通俗流行文化最大的区别之一。也正因为如此，在随着社会的变革，一般音乐文化大多走向商品化和世俗化，而琴文化却能依旧保持其高雅洒脱的气节。这正是琴文化特殊的地方。

　　可是，琴乐作为一种音乐，难免要演奏给别人听。既如此，恐怕难免有互愉的方面，又为什么说愉己不娱人呢？其实，所谓愉己不娱人，并不等于就只是自己弹琴，而从不弹给别人听。朋友之间，以琴寄情抒志，相互交流，这是非常正常的。既以琴相互交流思想，也就有互愉于心的方面。所以，对愉己不娱人的理解，也不能过于绝对。愉己不娱人，指得是弹琴的主旨，在于提高修养、寄情抒志，而不是为了取悦他人，更不是供他人玩乐。对这一点，应认识清楚。若认为琴为愉己不为娱人，所以就坚决不弹（谈）给他人听，而绝无互愉互赏之成份，那可就错会了意。

　　当然，在弹琴的人中，也不乏媚人之人，正如《琴学丛书》所说：“以音动人，纤靡合俗，粥奇缪古，江湖派也。”所谓以艳声媚耳取悦于人的江湖琴，与古琴孤高岑寂之气节，确是大相违背的，因为其失去了古琴那种高洁的气度。

　　世上总是高雅之士少，庸俗之人多。欲取悦于人，则必要随着别人的喜好转。久而久之，则难免随顺了庸俗，放弃了高雅，于是远离琴道，成了俗琴。

　　立身高洁，意在会心，而不欲取悦于人者，反而能保持其清雅之气，于是合于琴道，是真琴人。这就是所谓愉己与娱人的不同。

（二）古逸淡雅不落俗流