琴 道 衍 流
摩尼天虹
二、琴之溯源
琴道之源，起于上古。上古之时，并无文字，故无有当时之文字记载。至今可见之中国文字，最早者为殷商时期之甲骨文。而甲骨文中之“乐”字，其字形即“丝”在“木”上。丝在木上而成器，用于音乐，即“琴”也。以琴喻乐，可见殷商时期，琴之重要地位。亦可言琴即音乐之代表。琴于音乐之中，能有如此地位，亦有漫长之发展历程。
甲骨文“乐”字
于琴学及史学著作中，记载有关琴之起源者，大致如下：
《太古遗音》记载：“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐“制以为琴”。
《世本》记载：“伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底平法地，龙池八寸通八风，凤池四寸象四时，五弦象五行，长七尺二寸。”
《太平御览》引《通礼篡》记载：“尧使无勾作琴五弦。”
《礼记 . 乐记》记载：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。”
察之以上文献记载可知，琴之初始阶段，可上溯至公元前三四千年旧石器时代之伏羲时期。有怀疑者，认为此类皆属上古传说，并不可信。然上古历史，即是以传说形式而记述。且《世本》为战国时期赵国史书，属正史一类。《礼记》之可信度亦为公认者。如此类正史记载皆不可信，则其他上古史料，亦同样不可信也。故琴之起始可溯于上古，并非夸大其词，实为可信者也。所以琴之初始，若按《世本》所说，始于公元前三四千年；若按《礼记》所说，亦至少始于公元前两千两百年前后。 |
