醒心琴韵

   
 

 

 

 


琴文散集野韵
 

古琴曲的自由节奏

野 韵

  古琴音乐给人的印象是节奏很自由,就像散文一样。古琴曲的自由节奏和散文体句法究竟是怎样形成的,为什么会和其他乐种相差那么大。这问题须要从古代音乐的发展过程思考:先秦的音乐大概是以‘乐舞’和‘弦歌’为主,而琴与瑟应该是‘弦歌’的主要伴奏乐器。从诗经所录,皆是齐言体,可知那时的节奏观是以规整为美,伴奏的音乐亦应该是一字一音的规整曲体。

  自汉代,古琴地位提升成为八音之首后;士人将琴和瑟筑筝等乐器隔离开来,并取代了瑟作为个人‘弦歌’言志的乐器。过后还转化成士人修心养性的自娱乐器。这过程是随着古琴左手按音弹奏的发展和音乐表现力的加强,而慢慢形成的。

  琴从娱人或娱神的典礼音乐转化为自娱乐器后,因为脱离了群体合奏或听众的击节和歌的场面,对节奏的要求就放宽了。加上左手技法的发展,手指在弦上游走时的时值控制,就没有单以右手弹奏(如弹瑟或琴的空弦弹奏)那样较易合拍。因此慢慢习惯于自由的节奏,即使是伴唱齐言诗,也变为自由句法了。而后来,古琴甚至脱离了韵文的伴唱,变成独奏乐器;器乐化的琴曲是要求随意地自弹心声,这就更造成自由曲体的形成。

  当然古琴音乐这‘散’与‘自由’是相对的,古琴曲里其实还是有节奏律动,有规律所循的。像弹琴指法本身就有节律作用,含有时值逗顿的区别;空弦散音的应声,有句逗的感觉;抹挑与勾剔连弹多是切分音的效果;触弦音多落在后半拍弱音上。而有些乐句的处理更非常程式化,例如拨剌煞的收音;掐撮三声的结句分段等等。若将这些整理出来,是可以作为琴人打谱的入门教材的。