《梅花三弄》之清音

书　鱼

　　东方之雅乐，少有和鸣，多为独奏，以关照内心为要，不为媚人，多为悦己。凡琴、笛、箫、埙等，若多人合奏便失其韵，难现其内涵。其中高洁者、自悦者，又以古琴为最。

　　伯牙子期的故事不必赘述。乐为心声，知心方知乐。欣赏古琴，此为感悟之要。同样的琴曲，由不同的琴人演奏出来，意境大为不同。而不同流派之琴曲，亦各有风格。
尤记得第一次亲闻老师摩尼天虹抚琴，便为《梅花三弄》，时中秋节，抚琴时众皆默然，唯清音入耳矣。今以此梅花为题，浅说我所理解的琴之清。

　　在《闲云流馨》的专辑中，老师题解《梅花三弄》：“所谓三弄者，概以主旋律泛音三段，演于不同音区。梅花者，为花之最清；琴者，为声之最清。以最清之声写最清之物，仙风傲骨，敷荣生机，皆隐隐限于指下。以此写意君子之气节。”

　　《梅花三弄》最早是东晋桓伊所作笛曲，后唐颜师古移植为琴曲。此曲历代流传，最为大众所熟悉。曲意虽写意君子之气节，但却极易入俗，操琴者若心不净，指下稍杂客声，梅花不但不能傲枝，反而会“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。”此曲演奏者甚多，但弹出清音曲意者却极少。

　　梅花迎雪而放，冷香高洁，虽风雪袭人，仍傲然遗世而独立。

　　琴曲泛音出时，似闻暗香。三弄由缓至急，再缓而终。君子洁身自好，不曲己意，始终如梅傲放枝头。

　　师之《梅花三弄》，并不好古，清音澄澈，指下坚定，琴音如隐隐带着梅花清香的寒冬之冷风，令人精神为之一振。聆听此曲，如感受雪后月出，清光白梅覆雪之寒意，虽体冷而意悠远，音清而神清，琴洁而心洁，语止而心悦。