七贤雅韵 竹林遗风

摩尼琴心

　　竹林七贤是中国历史上回归自然的高人雅士群体。有关七贤的音乐、文学作品都特别精彩。一首《广陵散》千古绝唱，八十《咏怀》诗感人肺腹。所以，竹林七贤使世人倾倒。隋开科考，《嵇氏四弄》被列为进士考题。阮籍的诗歌常被文人雅士吟颂于口。杜康造酒醉刘伶的传说盛于民间。直至现在，七贤的故事仍旧脍炙人口。

　　《竹林遗风》专辑，就是摩尼天虹老师以竹林七贤琴曲为主题推出的古琴演奏专辑。其内容包括：竹林七贤的传世琴曲八首：《酒狂》、《风入松》、《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》、《孤馆遇神》、《广陵散》。以及摩尼老师的《〈竹林遗风〉随笔》。

　　魏晋时期是琴学的繁荣阶段，在这一时期出现了许多高人雅士，竹林七贤即是其中的代表。而竹林七贤的八首传世琴曲，素为历代琴人所重，然鲜有完整打谱、演奏并录音传世者。《竹林遗风》专辑的问世，适时弥补了这个空白。

　　《竹林遗风》古琴专辑，完整收录了竹林七贤的传世琴曲，是目前为止最为完整的以竹林七贤为主题的古琴演奏专辑，据有很高的学术价值和收藏价值。尤其值得一提的是，全套收录《嵇氏四弄》（《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》）的古琴演奏专辑，目前尚属唯一。

　　家师在《〈竹林遗风〉随笔》中也曾提到：“七贤琴曲，有八首传世，甚为珍贵，素为历代琴人所重。时至今日，此八曲得之者甚鲜。天虹珍之，曾为八曲打谱，并收入《醒心琴谱》之中。”

　　而今《竹林遗风》的出版，使七贤雅韵，魏晋古风得到了再现，令人欣慰。

　　录《〈竹林遗风〉随笔》片语，与诸琴友共赏：

　　一、竹林七贤 忘情山水

　　琴棋书画，中国传统文化之代表也，而琴居其首。

　　琴学史中，有四时而为高峰：春秋战国，是为琴学之首次辉煌时期。汉魏两晋，是为琴学之高度繁荣时期。隋唐两宋，是为琴学之全面兴盛时期。而明清两朝，则为琴学之成熟时期。

　　魏晋者，处琴学高度繁荣之阶段。于此时期，诸家思想，皆甚活跃。曹操“唯才是举”，已打破汉朝以来儒学之绝对统治地位。是故除儒学正统盛行之外，其他思想亦纷纷兴起。此一时期，佛教于中国内地已甚为兴旺；由佛教发展而兴起之“般若学”，已独立传播；由老庄思想发展而成之“道教”已开始兴起；而以老庄之学解释儒学经典之“玄学”，亦兴起并流行于世……

　　于此环境之下，文化发展迅猛。琴学于此时期，亦空前繁荣。许多高士，纷纷涌现而出。“竹林七贤”即其中之代表。

　　“竹林七贤”者，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，七名士也。其常集于山阳（今河南修武）竹林之下，肆意酣饮，故世称“竹林七贤”。其中嵇康为曹魏皇亲，文章、琴学皆名噪天下；阮籍、阮咸为建安七子中阮瑀之子孙，阮籍为琴家、诗人，阮咸为音乐家；向秀为玄学“崇有派”之代表；王戎为玄学“崇无派”之代表；山涛为司马氏亲属；而醉酒放肆则首推刘伶，民间有“杜康造酒醉刘伶”之说。而七贤之共同特点，即皆崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达，忘情于山林之间。七贤之中，有著名琴家三人，即：嵇康、阮籍、阮咸。……（略）