淮阳琴派

凌其阵

　　淮阳琴派之说，未见诸书。一九三二年，余在上海侍淮安老琴家杨子镛起鹏先生琴席时，始闻其说。杨老先生为淮安乔子衡琴师晚年得意弟子。其时，乔子衡已入晚年，擅弹《大学之道》（有辞之曲）、《良宵引》、《静观吟》、《醉鱼唱晚》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《秋塞吟》等操。他吸收了王燕卿所传的《关山月》、《长门怨》：吴浸阳所传的《普庵咒》等曲。杨氏教人弹琴以唱弦入手，待腔调唱足后再上琴，弹《秋塞吟》用绵指法处理，较淌下慢些，较别谱之用淌下玩为传神，描绘塞外秋凉，离人感喟的情绪，跃然指下，听者神移！但其抄本琴谱已佚失，只凭手传。并告余曰：“广陵派出淮阳”。但未详谈其传授始末。五十年代，杨在上海逝世，时享年已近九十矣。一九四八年，余南返白门（金陵），获交杨氏早年珍弟子夏一峰福云。始见乔氏所传原谱。其谱中用“退吟”、“退猱”等指法，节奏曲折，颇类中州琴操。据夏一峰说：“乔子衡为同治、光绪间人，在淮安城内开裱画店为业。与其弟子安同传其母氏琴艺。因笃好琴缦，中年后遂弃其裱画旧业，以教琴为生。乔子衡教琴是按字计酬的，每字为青铢二枚，学琴家先在学琴前备茗点款待，然后学琴。琴课完毕以学费和所剩糕点尽数交其所侍琴弟子携归，归则先以奉母，再咨其弟子携取，习以为常，当时苏州某宦官闻其琴名，备千金为聘，用灯船接其赴苏授琴焉。当时乔子衡在镇江以下地区教琴，人称乔大先生：其弟子安在镇江以上地区教琴，人称乔三先生。均无著述行世。释云闻《枯木禅琴谱》前序中，曾提到过淮上乔子衡其人。语焉不祥。广陵派琴和淮阳派有渊源的。夏一峰所传琴操，已由杨荫浏先生记谱，刊入《古琴曲汇编》第一集⑴中，其中《大学之道》、《良宵引》、《平沙落雁》、《渔樵问答》为乔家原谱本。夏一峰所弹《良宵引》的节奏得自乔子衡的另一个弟子许（徐）老太太，与其他琴谱中《良宵引》的节奏迥然不同。《平沙落雁》、《渔樵问答》亦别具风格。此淮阳琴派尚有待他日发现更多的资料。

　　注：（1）《古琴曲汇编》第一集（杨荫浏，候作吾整理）中央音乐学院民族音乐研究所丛刊，音乐出版社1956年。）